Да ниспошлетъ Господь мужество и надежду тѣмъ, кто начинаетъ новую работу и не искусны въ ней, и да не испытаютъ они великихъ трудностей. ПСАЛТИРЬ (Кафисма 18)
«Домострой», безспорно, принадлежитъ къ числу важнѣйшихъ намятниковъ нашей древней письменности, имѣющихъ одинаково важное значеніе и для историка народнаго быта, и для историка литературы, и для юриста. Къ сожалѣнію, научная разработка этого памятника едва началась, и прекрасное изслѣдованіе о немъ проф. И. С. Некрасова остается пока единственнымъ. Этимъ обстоятельствомъ слѣдуетъ, конечно, объяснять неудовлетворительное положеніе, занятое «Домостроемъ» въ классномъ преподаваніи русской словесности. Значеніе этого памятника оцѣнивается у насъ, чаще всего, съ точки зрѣнія современныхъ этическихъ понятій объ идеалѣ русскаго человѣка, точки зрѣнія, неминуемо приводящей къ отрицательному отношенію. Подобное освѣіценіе, очевидно, стольже несправедливо, какъ и обратная попытка - примѣненія Домостроевскихъ началъ жизни къ составленію положительныхъ идеаловъ современнаго русскаго человѣка. Ни та, ни другая мѣрки, очевидно, не пригодны въ дѣлѣ оцѣнки историческаго памятника, отдѣленнаго отъ насъ нѣсколькими вѣками и требующаго обширныхъ и разностороннихъ сопоставленій и сравненій для правильной критической оцѣнки. При настоящемъ состояніи нашихъ знаній по отношенію къ «Домострою», всего умѣстнѣе ограничиться въ классѣ непосредственнымъ изученіемъ самого памятника, не пускаясь въ темную пока и потому совершенно безполезную область критическихъ умозрѣній и выводовъ.
Настояіцее изданіе имѣетъ цѣлью доставленіе матеріала для такого именно непосредственнаго изученія памятника. Текстъ его напечатанъ по Сильвестровскому изводу («Коншинскій списокъ»), съ нѣкоторыми добавленіями по другимъ спискамъ. Мѣста, неудобныя для класснаго изученія, вынущены. Орѳографія, по возможности, удержана подлинная.
Вслѣдъ за «Домостроемъ», мы помѣстили, въ качествѣ матеріаловъ для сравнительнаго изученія его, образцы древне-классическаго и западно-европейскихъ Домостроевъ. Соч. Ксенофонта «О хозяйствѣ», изъ котораго приведены главы, имѣющія болѣе отношенія къ «домостроительству», особенно важно для сравненія, какъ одинъ изъ первоисточниковъ: вліяніе его, напр., на книгу Пандольфини можетъ быть замѣчено даже и изъ приведепныхъ отрывковъ изъ послѣдней. Отрывки западно-европейскихъ .домостроевъ позаимствованы нами изъ сочиненій И. С. Некрасова и Ешевскаго. Чтобы не увеличивать объема книги, а слѣд. и ея цѣны, мы не привели темъ для сравненія этихъ иамятниковъ съ нашимъ Домостроемъ, полагая, что это удобнѣе будетъ сдѣлать самому преподавателю, примѣняясь къ знаніямъ и развитію даннаго класса.
Затѣмъ, по обыкновенію, у насъ помѣщены статьи, имѣющія цѣлыо изложеніе исторіи текста и его историко- литературнаго значенія. Первая составляетъ краткую компиляцію по книгѣ проф. Некрасова и нѣкоторымъ другимъ источникамъ; двѣ другія заключаютъ въ себѣ отрывки изъ соч. Порфирьева и С. Соловьева. Книга оканчивается краткимъ толковымъ словаремъ, объясняющимъ значеніе словъ, которыя могутъ быть непонятны учащимся.
Въ заключеніе. два слова о рисункахъ: портрета Сильвестра не существуетъ и потому привести его было, очевидно, невозможно. Вмѣсто портрета, на оберткѣ у насъ помѣщено типическое изображеніе личности подобнаго рода «сложителей» Домостроя, которое, какъ и всякое художественное изображеніе, даетъ совершенно достаточное объ этомъ типѣ представленіе, и потому содѣйствуетъ полнѣйшему его пониманію. На первой стр. напечатана одна изъ народныхъ картинокъ изъ альбома Д. Ровинскаго, изображающая «худое домоправительство».
По идеѣ своей, картинка эта, осмѣивающая дурныя отношенія между собою супруговъ, вполнѣ соотвѣтствуетъ духу «Домостроя» и, по всей вѣроятности, вдохновлена имъ. Картинка эта, какъ и самъ Домострой, иностраннаго происхожденія и относится ко второй половинѣ XVIII в. Помѣщеніе «народной картинки» здѣсь мы находимъ умѣстнымъ уже потому, что это обратитъ невольно вниманіе учащихся на этотъ родъ художественныхъ произведеній, въ теченіе долгаго времени служившій единственнымъ удовлетвореніемъ эстетическихъ потребностей нашего народа. Быть можетъ, это дастъ поводъ преподавателю познакомить учащуюся молодежь съ «народными картинками» и указать на ихъ важное культурное значеніе, воспользовавшись для этого прекраснымъ трудомъ Д. Ровинскаго, изд. нашей Академіей Наукъ.
